你所在的位置：人的（de）一生也許沒有輝煌，但是不能沒（méi）有創造輝煌的（de）欲望和行動，輕舞輕唱如是說。因為每個（gè）人對輝煌的定義不同，所以到底要做的（de）什麽程度或級別才是輝煌的認識也不（bú）同。不過，我們這裏不是討論什麽是輝煌，而是在（zài）說要做好（hǎo）一件事、要做成（chéng）功一件事，要有輝煌的人生，首先（xiān）要具備想法和行動，特別是行動。
我（wǒ）虔誠（chéng）的向菩薩祈禱，請求菩薩讓我中一（yī）次彩票頭等大獎。我（wǒ）日日（rì）夜夜祈禱，每周（zhōu）如此、每月（yuè）如此、每年如此。可就是（shì）沒有中過大獎（jiǎng），就是連小獎一次也沒有中過。於是乎，我（wǒ）不（bú）再向菩薩祈求，而是心生怨恨和抱（bào）怨……，直到有（yǒu）一天（tiān），菩薩對我說：我很早就被你感動了，頭等大獎都為你準備好了（le），就（jiù）等你去買一次彩票了。
一和尚要雲遊參學。師傅問：“什麽時候動身？”“下個星期。路途遠，我托人打了（le）幾雙草鞋，取貨後就動身。” 師父沉吟一會兒，說：“不如這樣，我來請信眾捐贈。”
師父不知道告訴了（le）多少人，當天竟（jìng）有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一角（jiǎo）。隔天一早，又有人帶來一把（bǎ）傘要送給和尚。和（hé）尚問：“你（nǐ）為何要送傘？”“你的師父說你要遠行，路上恐遇（yù）大雨，問（wèn）我能不能送你把傘。”但這天不隻一人來送傘，到了晚上，禪（chán）房（fáng）裏（lǐ）堆了近50把傘。 晚課過（guò）後（hòu），師父步入和尚的禪房說（shuō）：“草鞋和傘夠了嗎？” “夠（gòu）了夠了！”和尚指著堆在（zài）房間裏小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。”“這怎麽行呢？”師父說：“天有不測（cè）風雲，誰能料到你會走多少路，淋多少雨？ 萬一草鞋走穿了，傘不夠了怎麽辦？”師（shī）父又說（shuō）：“你一定還會遇到不少溪流，明天我請（qǐng）信眾捐舟，你也（yě）帶著吧……”
和尚這（zhè）下明白了師父的用心，他跪下來說：“弟子現在就出發，什麽也不帶！” 
看到或聽到這兩則寓言，有一部分人心裏不會有任何漣漪，最多一笑了之。也（yě）有一部分人，看到的不（bú）是寓言（yán），而（ér）是警鍾——它如黃鍾大呂之奏（zòu）鳴（míng），振聾發聵，讓人耳目一新，給人以警（jǐng）醒（xǐng）和（hé）啟發。而往往，都是這一部分人能收獲（huò）成功，成就輝煌。
想要成功做一件事情，關鍵不是（shì）客觀環境（jìng）是否完備，而是我們（men）有沒有著手（shǒu）去做。再好的想法，再齊備的條件，如果（guǒ）我（wǒ）們不動手，一味地在那裏（lǐ）計劃、思考，那麽任何時候都不可能（néng）有成功。反正，即使想法還不完美（měi）、條件還有所（suǒ）欠（qiàn）缺，可是如果我們立（lì）刻（kè）去做了，那（nà）麽不僅不（bú）完美的想法、不（bú）齊備的（de）條件會在（zài）實施中變得完（wán）美和（hé）齊備，而且在執行中也能（néng）獲得更好的（de）想（xiǎng）法、創造更便捷的條件。
既然已經選擇了前行，又（yòu）何懼前（qián）方風大雨（yǔ）狂（kuáng），風雨兼程（chéng）才能更加的（de）豐富我們的人（rén）生。輝煌（目標）就（jiù）在前方，我們每邁進一步（bù）就會離我們的目標更近一步，我們每前行一段都會離輝煌的人生更近一段。隻要我們還有欲望，So,do it now!
